上个礼拜我们在保罗引用的三处旧约圣经中看见三种信仰的型态,第一种是以行为导向的信仰,这种信仰就是根据行为来衡量一个人是不是信上帝的;第二种型态是以现象为导向的信仰,用超自然的现象来判断人与神的关系好不好;第三个形态是信心导向的信仰,这种信仰型态不以行为来衡量,也不以现象下判断,而是单纯的把神的话放到心里面,然后遵行出来。这是神要的信仰方式,也是基督徒要时常提醒我们自己的,我们不是靠自己的行为,也不是靠神迹奇事得救,我们的得救在于神的应许与恩典。
Read More...上个礼拜我们在保罗引用的三处旧约圣经中看见三种信仰的型态,第一种是以行为导向的信仰,这种信仰就是根据行为来衡量一个人是不是信上帝的;第二种型态是以现象为导向的信仰,用超自然的现象来判断人与神的关系好不好;第三个形态是信心导向的信仰,这种信仰型态不以行为来衡量,也不以现象下判断,而是单纯的把神的话放到心里面,然后遵行出来。这是神要的信仰方式,也是基督徒要时常提醒我们自己的,我们不是靠自己的行为,也不是靠神迹奇事得救,我们的得救在于神的应许与恩典。
Read More...保罗论到得救的第二句话是“口里承认”。基督徒应当要“口里承认”基督是主。“承认”的意思就是公开的说出来,敢公开说出来的话应该是不会骗人才对,不过有很多公开说出来的话,都是骗人的话。前几天有人转寄给我一个电子邮件,这个邮件列出在台湾常常听到的谎言,这些谎言里面有,电信业者说“我们是亏钱经营的”;警察说“我们是为人民服务的”;上市公司说“我们不做假报表”;商人说“我是亏本卖给你的”;女人出门前一边化妆一边说“我快好了”;过年时父母对孩子说“这些红包我帮你保管”;考试得到高分的学生对同学说“我没有念书,只是刚好猜对了答案”。最近应该还要加上职棒球员说的“我们不会打假球”。在这样一个说谎不脸红的世界中,基督徒要如何“口里承认”耶稣是主呢?
Read More...当基督徒把他们的声音向上帝唱,从内心的深处为感恩而唱,他们知道唱什么的时候,那你心灵受到的震憾就不是在夜总会、娱乐园、电视台那些歌星可以相比的。我听说某某歌星唱得很好听,有一天我突然间在电视上看见他的影子,诶,我想就是这个人,听说卖得唱片多得不得了,到底听什么?我听听,是不是我的耳朵错了,或者他今天伤风唱错了?他们说今天唱得很好,我一听才知道,难听得半死!那,再把这些伟大的圣诗相比的时候,我就知道了不一样,不一样。
Read More...世人都是说谎的,在你个人的经验中间你可以看出,最伟大的人有虚假的一面,最有教养的人有假冒为善的一些时刻。人的说谎已经成性,所以有一些人用比较低劣的,比较粗俗的办法,露骨的说谎。有的人用最高级的,最有文化的办法来说谎。所以他们的文化,就是斯文一点化一化叫作「文化」。这样,他化险为夷,他以文来饰他的非,所以许多在文化界里面人,是在最漂亮的外衣的背后,隐藏着最高等的诡诈,最高等的诡计。所以,「礼多必诈」也变成我们不得不承认的一件事。
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