一个基督徒的博客

有朋友问我，看到你写的了，是不是还在想她？仍然放不下她？
我笑了。
其实当我的心被上帝得到的时候，已经放下了。
真的吗？
真的！
因为我知道，除了上帝的安排，人靠自己所得的，一定是痛苦的。人若不顺服上帝，无法知道什么是真正的爱情，什么是蒙福的婚姻，什么是真正的爱，什么才是责任。
既然上帝已经医治了我，我为什么还要自找苦吃呢？
老爸对我说，今年再最后给你一年时间，你若还找不到女朋友，我一定要干涉逼婚了。
我苦笑，我说，不是我不找，而是上帝给我预备的那位还没有出现。如果要逼婚，那我离家出走好了，哈哈。
我已立志，安静等候上帝为我所预备的那一位，一起荣耀上帝，一起服侍上帝，一起见证上帝，一起靠着主走十字架的道路。
不论祸福，贵贱，疾病，还是健康，都会爱她，不离弃她，保护她，珍惜她，和她一起与主同行，直到生命最后的气息。

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写在前面的话：

这是我还未信主，还没有成为基督徒时候写的小说，构架早已完成，可惜却没有勇气写下去。呵呵，是因为有些事情不想再去碰了。但是感谢上帝，祂完全医治了我所有的创伤。让我真的明白了什么是爱，什么是婚姻，什么才是真正的“我只想好好疼你一辈子”。所以我可以坦然面对我以前的事情，再次的把这些写出来。不过，更多的，只是一种回忆罢了。

郑重声明，本故事纯属虚构，如有雷同......不会有那么巧的事情吧？哈哈.....

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上个礼拜我们在保罗引用的三处旧约圣经中看见三种信仰的型态，第一种是以行为导向的信仰，这种信仰就是根据行为来衡量一个人是不是信上帝的；第二种型态是以现象为导向的信仰，用超自然的现象来判断人与神的关系好不好；第三个形态是信心导向的信仰，这种信仰型态不以行为来衡量，也不以现象下判断，而是单纯的把神的话放到心里面，然后遵行出来。这是神要的信仰方式，也是基督徒要时常提醒我们自己的，我们不是靠自己的行为，也不是靠神迹奇事得救，我们的得救在于神的应许与恩典。

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保罗论到得救的第二句话是“口里承认”。基督徒应当要“口里承认”基督是主。“承认”的意思就是公开的说出来，敢公开说出来的话应该是不会骗人才对，不过有很多公开说出来的话，都是骗人的话。前几天有人转寄给我一个电子邮件，这个邮件列出在台湾常常听到的谎言，这些谎言里面有，电信业者说“我们是亏钱经营的”；警察说“我们是为人民服务的”；上市公司说“我们不做假报表”；商人说“我是亏本卖给你的”；女人出门前一边化妆一边说“我快好了”；过年时父母对孩子说“这些红包我帮你保管”；考试得到高分的学生对同学说“我没有念书，只是刚好猜对了答案”。最近应该还要加上职棒球员说的“我们不会打假球”。在这样一个说谎不脸红的世界中，基督徒要如何“口里承认”耶稣是主呢？

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当基督徒把他们的声音向上帝唱，从内心的深处为感恩而唱，他们知道唱什么的时候，那你心灵受到的震憾就不是在夜总会、娱乐园、电视台那些歌星可以相比的。我听说某某歌星唱得很好听，有一天我突然间在电视上看见他的影子，诶，我想就是这个人，听说卖得唱片多得不得了，到底听什么？我听听，是不是我的耳朵错了，或者他今天伤风唱错了？他们说今天唱得很好，我一听才知道，难听得半死！那，再把这些伟大的圣诗相比的时候，我就知道了不一样，不一样。

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世人都是说谎的，在你个人的经验中间你可以看出，最伟大的人有虚假的一面，最有教养的人有假冒为善的一些时刻。人的说谎已经成性，所以有一些人用比较低劣的，比较粗俗的办法，露骨的说谎。有的人用最高级的，最有文化的办法来说谎。所以他们的文化，就是斯文一点化一化叫作「文化」。这样，他化险为夷，他以文来饰他的非，所以许多在文化界里面人，是在最漂亮的外衣的背后，隐藏着最高等的诡诈，最高等的诡计。所以，「礼多必诈」也变成我们不得不承认的一件事。

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毕德生在出版《信息本圣经》（The Message>以前，已经著作等身。我们可以说，他先前的著作对於今日牧师和基督教平信徒的灵命更新，多少有带领的作用。在《全备关怀的牧养之道》（以琳）、《与马同跑》（中国主日学协会）、《天路客的行囊》（校园）、《返璞归真的牧养艺术》（以琳）等等前作中，毕德生将美国基督教的肤浅一览无遗地显露出来，也提供了鼓舞和振奋人心的解决方法。

因此，毕德生再次写出关於基督徒生活的新作《基督翱翔千百场合间：灵修神学对话》（Christ Plays in Ten Thousand Places: A Conversation in Spiritual Theology）便显得十分重要。这是预计出版五册系列作品中的第一本，毕德生在书中系统化地将他近三十年来所思考的主题，一併提出讨论。这些主题包含灵命的形成、圣经、领导、教会、牧养、属灵方向等。 第一册是关於灵修神学的精彩演绎，结合了敏锐的文化分析与解经，还有关於基督徒生活，全面并吸引人的观点。

他所有的著作，都是孕育自牧会的工作，其中大半的时间在马里兰州贝尔（Bel Air）地方的「基督是王」长老教会，位於巴尔的摩郊区。他创立该教会，二十九年后离开时，约有五百位会眾。之后，前往匹兹堡神学院，接著到温哥华维真学院（Regent College）任教。如今他已退休，回到家乡蒙大拿州居住，但仍怀有牧者的心肠，深深关切教会基督徒的生活。

当毕德生即将完成《基督翱翔千百场合间》的手稿时，今日基督教杂誌的执行编辑马可．盖理和他谈到书中及生活中的一些主题。

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很有意思的一篇文章，不光对基督徒，我觉得对非基督徒同样也有帮助。



“上帝啊！如果我有一个蜗牛的壳，就好了。”

这是水蛭的祷告。

它祷告了很久，依然没有长出一个蜗牛壳。

也许上帝爱蜗牛，不爱水蛭。

有一天.......

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