第三样、耶稣基督除了在路加福音十九章第十节第一个宣告，在马可福音第五章三十二节第二个宣告以外，他第三个宣告是在马太福音第二十章第十八节，耶稣说什么？「我来不是要受人的服事，乃是要服事人。」「我来不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命做多人的赎价。」这是基督一生在人与人之间关系中间，一个最重要的宣告，他实实在在做到了他讲的每一句话。
今天许多宗教的领袖在高台上，手指着这个，指着那个，叫大家做得半死，他一根头指都不动。今天有许多人指指点点，把别人骂得狗血淋头，自己一点都没有做榜样。耶稣基督说「我来了不是要受人的服事，我来乃是要服事人，并且要舍命做多人的赎价。」
耶稣基督在上十字架以前，他替门徒洗脚。耶稣基督在十字架上的时候，他没有接受人好心要给他吃的醋，因为那可以减轻他的痛苦，他不愿意减轻痛苦，他要完完全全的把所有的痛苦，亲身担当到完。所以他一方面尝了，表示「谢谢你的爱心！」一方面不接受，表示他愿意担当罪恶痛苦到最深最深的地步。这些都表示了，我来不是要受人的服事，我来乃是要服事人，并且舍命做多人的赎价。
如果你看圣经的时候，你发现，基督从被捉一直到十字架上断气，没有一句话责备人，没有一句话控诉人，没有一句话威胁人，没有一句话咒诅人，没有一句话辱骂人。他总是口出恩言，口出祝福的话语，没有咒诅的言语，没有埋怨的声音。因为他来不是要受人的服事，乃是要服事人，而且要舍命做多人的赎价，如同被宰杀的羔羊。
每一次我讲到被宰杀的羔羊，被宰杀的羔羊，我的心就一片酸的意思在里面。因为我曾经到一个神学院去访问，讲完道以后，他们说，「唐牧师，现在你不要回家，我们刚好要杀一只羊。那你等一等看我们杀完了，你才回去好不好？」我说「好好好....。」我没有看过人杀羊的，杀鸡我常常看，杀羊我没有看过。所以我就跑到庭院去，他们把一只羊抓了，两只脚绑了，另外两种后脚也绑了，然后再把牠颈项绑了，用牠的脚绑到树上，几棵树拉直了他的身体以后，然后怎么办呢？他们就拿一把刀来，就从他的喉咙割下去。当一割下去的时候，我看那个羊抖一下，以后这个声音「咩」，以后就没有声音了。就是最后一声「咩」，就没有了，血就流出来。流完了以后，他们把绳子松了，整只羊就死了。
我看了以后呢，我要回去了，但是整条路我在想，现在我明白了，「你如同羔羊，被带到宰杀之地」（参：以赛亚书：53 章 7 节）是什么意思。羊对人没有抵挡，没有反抗。羊身上也没有武器，可以与那些要杀他的人来相斗，他只有顺命，听话，直到死的地步。
耶稣说「人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命做多人的赎价。」我明白了！我明白了，什么叫做「羊被拉到宰杀之地」，我明白了什么叫做「羊被牵到剪羊毛人的地方」。我没有见过人怎么剪羊毛，但是我有三次在电视上看见，澳洲的人怎么样在羊的身上剪羊毛，你们中间有人亲自到过澳洲的，你就知道剪的时候，不是像剪你的头发的时候那样，很有艺术的慢慢剪，线条流线不流线，到底型像好不好？不是的。就「得....」，特别是现在的电剃刀，一剃下去以后，一只这么胖的羊，剪完了变成瘦得像狗一样的，而且全身好多地方，都被那电剃刀刮伤，血流整身都有痕迹。我就明白了，主啊！原来你圣经的话是这么深的，你来不是要受人服事，你要服事人，而且你要舍命做多人的赎价。你如同羊被拉到宰杀之地，你如同羊被带到剪羊毛的人的手下受剪的羊。我明白这些圣经以后，我更深的明白，主的爱是何等的大。