第二样、耶稣基督的宣布中间第二个最重要的宣布是什么？「我来了， 不是召义人，乃是召罪人叫他们悔改」（参：马太福音：9 章 13节；马可福音：2 章 17 节；路加福音：5 章 32 节）。所以耶稣基督把人类再讲成两个名称。第一种名称就是「义人」，第二种名称就是「罪人」。义人跟罪人哪一个好啊？义人好。义人跟罪人哪一个义啊？你不能答了哦。义人当然比罪人更义，才叫作「义人」嘛！罪人跟义人哪一个更多罪啊？罪人，对不对。所以耶稣说，「我来不是召义人，我来是召罪人。」好像说耶稣把人类分成两种，一种是义人，一种是罪人。但是保罗说，「世界的人都犯了罪」（参：罗马书：3 章23 节），所以保罗把世界上的人把他归成一类或者两类啊？一类。保罗把人类归成一类，耶稣把人类归成两类。请问，是保罗对？或者耶稣对？我问你啊。
耶稣说，「有义人，有罪人。」保罗说「普世的人，都犯了罪。」所以保罗把人类归成一类，耶稣把人类归成两类，是保罗对？还是耶稣对？保罗对，那耶稣错了？是不是啊？你敢讲耶稣错，连保罗都不敢讲了你敢讲！那你说，「如果不是的话，为什么耶稣要这么讲呢？」「我来不是召义人，我是召罪人。」耶稣这句话是第二次把人类的状况提出来，就是人类是不但没有方向，人类失去觉悟。什么觉悟呢？就是「自己有罪的觉悟」。
我告诉你，一个骄傲的人会不会说「我正在骄傲」？他不会发现他在骄傲的。一个很笨的人不会说「我很笨，我正在笨。」没有的！所以人最大的毛病是不知自己，也不觉悟自己真正的状况。
齐桓公怎么死的？齐桓公在朝的时候，有一个中国第二个最大的名医来看他，这个人叫作扁鹊。第一个名医叫作什么？华陀，第二个叫作扁鹊。扁鹊一看到他，讲一句话，「皇上啊，我想你有病了，好不好让我医你一下，因为你的病是很重的病。」「哈哈哈哈....，我无痒无痛，全身舒适，你不必讲这种没有用的话，走！」把他赶走了。
第二次他再来的时候，他说「陛下，我很衷心的劝你，你的病已经进到更深的地步，还可以医，请快快让我医你。」「哈，谢谢你，啰啰嗦嗦的爱心，我根本没有事情，走！」把他赶走。
第三次来的时候，这个扁鹊看到他，他就不多讲话了。后来说，「你如果肯的话，我还尽量可以帮助你，医好你的病。」他说「不必了，我根本没有事，你看错了，你去医别人吧！」他走了。
第四次，周游列国回来，看见齐桓公，看了，一声不响就走了。哇！齐桓公看见这个人不跟他讲话，叫人去追他，「叫回来！」这个很奇怪哦，平常跟他讲他不听，不跟他讲他要追。把他叫回来问他说，「为什么第一次来你啰啰嗦嗦。第二次唠唠叨叨，第三次喋喋不休，这一次一言不发就走掉了？」他说，「皇帝啊，对不起，你已经病入膏肓了，已经没有法子可医了。」「哈，你再吓我也没有用，我没有事。」叫他走，走了以后，不久，突然间就死了！不是没有医，不是不能医，不是没有人要医，不是没有办法医，是因为他自己没有觉悟到他的病的状况。
耶稣基督说，我来是召罪人，不是召义人，因为那些自以为义的人有灾祸了，他在耶稣的救恩上无份的。如果你以为你是好的，你以为你是上天堂的，你以为你是没有罪的，我告诉你，耶稣到世界上来，是没有给你份的。但是如果你是肯说，主啊求你光照我，给我觉悟到我的罪，我愿意到你面前来，求主赦免我，求主拯救我，耶稣说是阿，我来就是召罪人悔改。
有一个宗教的领袖，是法利赛派的人，他到圣殿那里去的时候，他就开声祷告，站在高台，为什么呢？这样人才知道他的敬虔嘛，因为除了上帝知道，人不知道很可惜，对不对？所以他就大声祷告，但是圣经说他是自言自语，言下之意是什么，自己讲自己受，上帝不听。他祷告什么？「上帝啊！」世界最可怜的人，就是向上帝祷告，上帝不要听，奉献给上帝，上帝不要用。自以为认识上帝，上帝说「我不认识你。」这种人最可怜的。所以耶稣说，这个人祷告的时候「上帝啊，我感谢你！因为....。」
啊，我现在问你，如果我说「宋文胜我感谢你，因为你常常为我祷告。」这个祷告，为我祷告我感谢你，对不对啊？但是这个人祷告什么呢？「上帝啊，我感谢你，因为我比别人更好」（参：路加福音：18 章 11 节）。奇怪，有这样的感谢哦！「宋文胜我感谢你，因为我比别人更好。」你说「有没有神精病啊，这个人？」「我，每个礼拜禁食两次，我奉献十分之一」，这些都是真的，这都是很好的，今天很多基督徒都不如他的。他一个礼拜禁食两次，一个礼拜奉献了十分之一。「我不勒索，我也不犯奸淫」，所以他钱财上干净，身体性欲方面干净。
「我也不像这个税吏」，他就指另外一个人，所以他祷告完了以后呢，我们看，耶稣说「他大声，或者他自言自语讲话的时候，好像在祷告，我看不是祷告，是「报告」，是「宣告」，是「控告」，不是祷告。」所以祷告的背后，不是要上帝听，所以上帝也不想听，因为他也不要人听，正像两个小孩子祷告，圣诞节过了，新年要来了，除夕的晚上，哥哥、弟弟跪着祷告。哥哥大声的祷告，「上帝啊，祖母说，她新年给我一辆脚踏车，明天就是新年，到今天晚上她还没有买！」他祷告得很大声，他的弟弟感到不舒服，说「哥哥，你不要太大声，主耶稣没有耳聋。」他说「嘘！弟弟不懂事，主耶稣没有耳聋，祖母耳聋，你知道不知道？」所以他一定要祷告的很大声，因为他不是祷告给上帝听，他祷告给他的祖母听，你明白吗？
所以你这个法利赛人祷告的时候，「上帝啊，我感谢你，因为我比别人更好。」他讲上帝一次，讲我四次，你看圣经。所以他的祷告不是在给上帝听，是我、我、我、我。祷告完了，上帝天上塞住耳朵不听，上帝的儿子在地上说，「你讲什么？自言自语，多大的讽刺。」但结果还有一个税吏，这个大家公认的，不忠于以色列，这个是卖国贼，这个是向外倒的，向外族倒的一个人来祷告，这个人是税吏。他说「上帝啊！」就搥胸，他不敢抬头，他低下头。他闭着眼睛，搥着胸。「上帝啊，开恩可怜我这个罪人！」他讲上帝一次，讲我一次，一讲自己的时候，就是需要恩典的罪人，需要可怜的罪人求上帝施恩。耶稣说，「这个人回去他就蒙恩了，他被称为义人」（参：路加福音：18章 14 节）。这就是耶稣心里所讲的第二个宣告，「我来。」为什么我来？「我不是召义人，乃是召罪人，叫他们悔改。」这第二样。