一个基督徒的博客

人生所行的一切事(包括基督徒)，不但在神那里有案卷，在我们各人心中也有一部清楚而真确的案卷，记录了我们一生所行的事迹。这记录从人能记事时起，直记到死的时候，我们的好事记在其中，坏事也记在其中；光荣的记在里面，羞耻的也记在里面；被人知道的写在上面，人不知道的也写在上面；外面的行迹虽然完全过去了，里面的记录仍然存在；世上的东西都带不了去，这部案卷却要带进永世里去；这案卷在人面前是隐藏的，在神和天使面前却是赤露敞开的。

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如今看到部分基督徒对什么是真正的能力有所误解，有些人认为能医病，就是圣灵的能力，可以赶鬼就是圣灵，这些是真正的能力吗？我们看看唐崇荣牧师是怎么说的吧!

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统一教

统一教(Unification Church)发源於韩国，後到日本、美国、台湾、亚洲，乃至世界各国发展其教务。好多家庭，青年子弟遭受负面的影响，於是，他们纷纷提出质疑，想对统一教有更清楚的认识，以免误入歧途。要瞭解统一教，最好阅读沈介山教授著《统一教的真相》，就可明白统一教的弊端。
兹简略介绍如下：

统一教的来源

统一教乃由韩国人文鲜明创设，文鲜明原名文龙明，曾一度取日本名为江本龙名。文鲜明自命为“再临的基督”。韩国新兴宗教研究所所长卓明焕教授认为：“统一教的领导阶级也未必真正相信文鲜明是再临的基督，而是为了分享所有搜括的庞大财富而团结在一起。”(统一教的真相，8页)
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道教

道教的来源
道家(Taoist)与道教(Taoism)是不同的。道家是战国时代至秦汉时代(B．C．476~211)的一个学派，以老子(李耳)，庄子等为代表。主张清静无为，归真返朴。

道教是汉朝民间宗教，由东汉张道陵(A．C．142)创设五斗米教，造作符书，教百姓信奉老子，学习“五斗文”，以符水治病。汉灵帝时张角的太平道奉“太平清静书”，以善道教化，用符水治病，为早期道教另一派别。(注1)
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《条条大路通罗马——认识各种宗教的差异》郑国治　著
条条大路通罗马，那一个宗教不上天堂？”这句话乃是夸张不合事实的话。世界各大正统的宗教，都是劝人为善，给人精神寄托，但其中究竟有什么不同？这些话究竟对不对？
本篇提出大家熟悉的宗教、教派让读者与基督徒能够有一些了解，并能进而选择一个真实的信仰！
首先，来看看佛、道教的说法。

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针对最近家乐福、CNN等一系列事件，请基督徒用正确的方式和方法对待。
圣经彼前3:9]不以恶报恶、以辱骂还辱骂，倒要祝福；因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。
---在这个堕落的世界里，当我们受到伤害时，有些人认为我们可以用言语来诅咒对方或者采取行动报复。彼得却记著耶稣的教训：“有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。”（太5:39）他鼓励基督徒用祷告、祝福来回答欺负自己的人。

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马太廿六章六十九至七十五节
「彼得想起耶稣所说的话﹕『鸡叫以先，你要三次不认我。』他就出去痛哭。」（七十五节）
哭是生来就会的，并不需要教，哭和笑是一样自然。本来一个人心中快乐便笑，忧伤就哭，极其自然，但人对于笑特别好感，对于哭可就不同了，于是不能笑的人装笑，应当哭的不敢哭，在这啼笑皆非的社会上，何处能找到一点「真」情？(资料搜集：基督徒)

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这里不是说基督徒用一个口来颂赞神与咒诅神，也不是用一个口来颂赞人与咒诅人，而是用同一个口一面颂赞神、一面又咒诅人。
一个基督徒或一个假冒为善的人，他不咒诅神，他只会“颂赞那为主、为父的。”当我们听他唱诗，我们认为他是个基督徒，但当我们听他骂人，我们又认为他不是个基督徒。请注意，“咒诅那照着神形像被造的人”，也就是间接地咒诅神了。如果我们咒骂人（哪怕不是咒诅神），神也就不悦纳我们的颂赞了。

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