人生所行的一切事(包括基督徒),不但在神那里有案卷,在我们各人心中也有一部清楚而真确的案卷,记录了我们一生所行的事迹。这记录从人能记事时起,直记到死的时候,我们的好事记在其中,坏事也记在其中;光荣的记在里面,羞耻的也记在里面;被人知道的写在上面,人不知道的也写在上面;外面的行迹虽然完全过去了,里面的记录仍然存在;世上的东西都带不了去,这部案卷却要带进永世里去;这案卷在人面前是隐藏的,在神和天使面前却是赤露敞开的。
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Read More...统一教
统一教(Unification Church)发源於韩国,後到日本、美国、台湾、亚洲,乃至世界各国发展其教务。好多家庭,青年子弟遭受负面的影响,於是,他们纷纷提出质疑,想对统一教有更清楚的认识,以免误入歧途。要瞭解统一教,最好阅读沈介山教授著《统一教的真相》,就可明白统一教的弊端。
兹简略介绍如下:
统一教的来源
统一教乃由韩国人文鲜明创设,文鲜明原名文龙明,曾一度取日本名为江本龙名。文鲜明自命为“再临的基督”。韩国新兴宗教研究所所长卓明焕教授认为:“统一教的领导阶级也未必真正相信文鲜明是再临的基督,而是为了分享所有搜括的庞大财富而团结在一起。”(统一教的真相,8页)
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道教
道教的来源
道家(Taoist)与道教(Taoism)是不同的。道家是战国时代至秦汉时代(B.C.476~211)的一个学派,以老子(李耳),庄子等为代表。主张清静无为,归真返朴。
道教是汉朝民间宗教,由东汉张道陵(A.C.142)创设五斗米教,造作符书,教百姓信奉老子,学习“五斗文”,以符水治病。汉灵帝时张角的太平道奉“太平清静书”,以善道教化,用符水治病,为早期道教另一派别。(注1)
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《条条大路通罗马——认识各种宗教的差异》郑国治 著
条条大路通罗马,那一个宗教不上天堂?”这句话乃是夸张不合事实的话。世界各大正统的宗教,都是劝人为善,给人精神寄托,但其中究竟有什么不同?这些话究竟对不对?
本篇提出大家熟悉的宗教、教派让读者与基督徒能够有一些了解,并能进而选择一个真实的信仰!
首先,来看看佛、道教的说法。
针对最近家乐福、CNN等一系列事件,请基督徒用正确的方式和方法对待。
圣经彼前3:9]不以恶报恶、以辱骂还辱骂,倒要祝福;因你们是为此蒙召,好叫你们承受福气。
---在这个堕落的世界里,当我们受到伤害时,有些人认为我们可以用言语来诅咒对方或者采取行动报复。彼得却记著耶稣的教训:“有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打。”(太5:39)他鼓励基督徒用祷告、祝福来回答欺负自己的人。
马太廿六章六十九至七十五节
「彼得想起耶稣所说的话﹕『鸡叫以先,你要三次不认我。』他就出去痛哭。」(七十五节)
哭是生来就会的,并不需要教,哭和笑是一样自然。本来一个人心中快乐便笑,忧伤就哭,极其自然,但人对于笑特别好感,对于哭可就不同了,于是不能笑的人装笑,应当哭的不敢哭,在这啼笑皆非的社会上,何处能找到一点「真」情?(资料搜集:基督徒)
这里不是说基督徒用一个口来颂赞神与咒诅神,也不是用一个口来颂赞人与咒诅人,而是用同一个口一面颂赞神、一面又咒诅人。
一个基督徒或一个假冒为善的人,他不咒诅神,他只会“颂赞那为主、为父的。”当我们听他唱诗,我们认为他是个基督徒,但当我们听他骂人,我们又认为他不是个基督徒。请注意,“咒诅那照着神形像被造的人”,也就是间接地咒诅神了。如果我们咒骂人(哪怕不是咒诅神),神也就不悦纳我们的颂赞了。